可惜，他生平之事很少，唯一對他有記載的，便是《列子》，而且是在《列子·湯問》當中提及，懂的人都知道，湯問篇是列子自己的言論，並非後人改編，可信度極高！ </p>

偃師、墨子、魯班這三人則並稱機關術三大家。 </p>

以前念書的時候都學過墨子與魯班間的故事，二人在技藝上有過一番探討，當魯班拿出自己所造的木鵲，也就是機關鳶的時候，墨子如此回答——這木鵲還不如一個普通工匠頃刻間削出來的一個車轄，車轄一裝在車軸上，車子就可以負重五十石東西;而你的鵲有何實際作用呢?木匠做的東西，有利於人的稱為巧，無利於人的隻能叫作拙。 </p>

自此，魯班對墨子心服。 </p>

由此也可以看出墨家機關術和魯班機關術的區彆。 </p>

魯班機關術，是巧術，可以說是巧奪天工，新奇到作為一個現代人都有種看外星人表演的感覺。 </p>

而墨家機關術，則是霸術！ </p>

這個霸術，和法家沒關係，跟帝王心術更沒關係，而是說墨家的機關術返璞歸真，大巧若拙，對於力學的運用幾乎到了登峰造極的地步，一道機關擺在那，你明知道奧妙在哪裡，但就是沒辦法，甚至得付出血的代價，給人以一種非常霸道強悍的感覺，所以說，墨家機關術又是霸術！ </p>

東胡古墓那位大巫師的機關術，就有點墨家機關術的感覺。 </p>

至於偃師機關術...... </p>

業內，人們稱之為是詭術！ </p>

他的機關術詭譎多變，難以揣度，人們說，偃師的機關術，和巫術有一定關係，是巧工和巫術的結合。 </p>

可惜，偃師本人沒有留下太多的傳說，人們對他了解很少，不過，偃師與周穆王相遇是在川蜀，也就是說，他本人是川蜀之人，曾經有人慕名而去，據說偃師傳下了自己的機關術。 </p>

可惜，他的後人也屬於那種低調到三棍子悶不出一個屁的主，隻留下了一本書，講了幾種偃師機關術，告知世人世上還有他們這麼一號存在，捍衛了他們的地位，但打那以後，再沒冒頭。 </p>

所以，業內公認，這一門已經失傳了。 </p>

嗯......失傳了整整兩千年，從那本書出現開始就失傳了...... </p>

眼前這具人偶，怎麼看都像是偃師機關術裡的傀儡，隻是功能不一樣罷了。 </p>

這種人偶自然和我們禮官的活仆是沒得比的，一個跟活人一樣，一個隻是看著像活人，實際上就像是上了發條的機器，隻能乾固定的幾樣事情，高下立判！ </p>

若果真是偃師機關術，那就很有意思了。 </p>

偃師機關術流傳於川蜀，當年來到這裡的冉族人，也和古蜀國有一定的關係，甚至直接就是來自於蜀地，偏偏......素來隻聞其名不見其蹤的偃師機關術出現在這裡的三神廟...... </p>

這想不讓人有所聯想都難！ </p>

“咱能不能回頭再探討這些？” </p>

鬼老頭黑著一張臉說道：“能不能先找找馬六指的那張床？後麵還有個催債的呢，彆人催債要錢，它催債要命，真等馬六指追來，咱不是完蛋了？” </p>

“你不懂。” </p>

我搖了搖頭，有種對牛彈琴的感覺，輕歎道：“如果當年偃師的後人之一，真的跟著遷徙的冉族人來到了這裡，這座三神廟就是他設計的話，那麼此地的一切機關，都屬偃師機關術。每一門機關術，都有自己的特點，抓住這種特點，就很容易破解，就像現在的垃圾分類一樣，隻有先分開了，才能再想回收利用！” </p>

鬼老頭眨巴著眼，挺萌...... </p>

好吧，他們困在這裡很多年了，估計連垃圾分類是怎麼回事都不懂。 </p>

溝通最怕的就是這種了，莫說是我這種嘴笨的人，就算是換了賣保險的來說到口吐白沫都沒用。 </p>

我乾脆不再理會他，仔細回想著偃師後人留下的那本書，在下不才，正巧看過。 </p>

裡麵講述了偃師機關術的核心思想——他們認為，天下沒有破解不了的機關，破解不了的隻有自己的內心盲區，所以，機關要想隱蔽，隻有讓人找不到，想做到這一點，那就得讓人想不到...... </p>

總而言之，一句話——往往最顯眼的地方，也就是最容易讓人忽略的地方，這種地方，就是設計機關的最佳地點！！ </p>

這倒是把偃師機關術的“詭”字演繹的淋漓儘致。 </p>

那麼，放到這個地方，最顯眼、最容易讓人忽略的地方又是哪裡呢？ </p>

我四下裡打量了一圈，目光落在了神龕中的三神神像上...... </p>

......</p>