提及儒家，現在的人腦子裡約莫就會蹦出一連串的黑曆史。 </p>

程朱理學、裹小腳、投獻、手無縛雞之力...... </p>

哪怕是說起清朝完蛋的原因，儒家還是免不了被揪出來遊街示眾一番...... </p>

總歸，儒家和懦弱基本上是劃等號的，實際上被統治者閹割後的儒家也確實挺招人罵的，然而早期的儒家卻不是這麼回事。 </p>

孔子本身就是個身高兩米開外的壯漢，陸行不避虎豹的猛士孟奔都被他的勇武折服，這樣一個人帶著三千弟子周遊列國，到處和人講道理，你確定那叫講道理嗎？指望這樣一個人教人懦弱，那不現實。 </p>

實際上，早期儒家的核心裡有個詞兒，叫做大複仇主義。 </p>

西漢時盛行的公羊派推崇的就是這玩意。 </p>

公羊派有個弟子，名叫竇驍，他的母親是個寡婦，含辛茹苦的把他養大，在他外出遊學的時候，家裡被一個青皮踹了門，寡婦不堪受辱，一頭撞死在柱子上。 </p>

這個竇驍當時是我家一位老祖宗的朋友，接到家鄉收來的信後，挎了一把長刀來與我家老祖辭彆。 </p>

是夜，兩人酒醉說話。 </p>

竇驍一邊抹著眼淚，一邊說著許多微言大義。 </p>

大抵就是子貢和孔子之間的一段對話。 </p>

子貢問孔子，父母之仇怎麼辦？ </p>

孔子說，不共戴天，不報仇就不做官，隻要在集市上看到對方，沒說的，上去乾他！ </p>

我家老祖一聽就明白了，大腿一拍豎了個大拇指——兄弟，是條漢子啊，道理都明白你還在這兒跟我逼逼什麼？回鄉去乾死他啊！ </p>

那竇驍有點尷尬了，嘟嘟囔囔半響才說了實話，原來那仇家不是個簡單的青皮，而是跟著當地一個豪強混的，那豪強不單在綠林道上很有號召力，據說手下還有巫祝，能馭鬼神，不單是黑白通吃，恐怕連陰陽都通吃，他擔心不單活著的時候乾不過人家，就算是死了也乾不過啊...... </p>

我家老祖一思忖，就說，死了你就不一定能回來了，果真能回來，那是我的事，你隻管做你現在能做的事就好。 </p>

竇驍乾了一樽酒，抹了把下巴，追問，如果我死了果真能回來？如何？ </p>

我家老祖沉吟片刻，道：先為你收屍，炮製之，在尋一強悍地脈，葬之，以軀殼為容器，奪山河之力，再魂魄入主，如此，何愁大仇不報？隻是，終非是你的力量，魂魄入主，如入刀山火海，好似千刀萬剮，且最多隻能維持七日，自然散去，屆時，魂飛魄散，再無來生，你怕不怕？ </p>

竇驍聽了，二話不說，提起刀就走。 </p>

“說到底，這就是我家一位老祖根據當時情況出的一個缺德主意，因為那竇驍是儒家公羊派的弟子，所以，他乾脆將這種埋死人的法子稱之為......公羊葬！” </p>

我麵無表情的說出了這公羊葬的來曆，到底是怎麼個做法，鷂子哥他們此刻想必也心裡有數了，之前我為什麼要那麼炮製湯賀的屍體，自然也就明了了。 </p>

鷂子哥氣急敗壞的拿手指虛指了指我，終究再沒能說出什麼，已經到了這一步，旁人也隻能幽幽一歎。 </p>

我卻不是太在乎這個事兒，腳下的步子卻是邁的又快了幾分，今天晚上的一切行動都是我事先盤算過的，時間也差的不是很多，約莫在晚上三點，天地間陰氣最為濃鬱的時候，我們如期抵達了我早就盯好的地方。 </p>

“就是這裡了！” </p>

我指著黑暗中好似一頭怪獸一樣盤臥在大抵的上的山梁，輕聲道：“陰蛇脈，好地方啊，打見第一眼起，我就惦記上這塊地方了！” </p>

...... </p>

（這段劇情涉及到了核心人物小稚，寫的很艱難，有點慢，大家諒解，不過基本梳理的差不多了，接下來會逐漸加快速度的）</p>