第1815章 蘇醒 </p>

在整個道家內丹術的修行中，永遠繞不過的一個字便是——藥！！ </p>

此藥，卻不是醫治疾病的藥。 </p>

那麼這個藥究竟是個什麼東西呢？ </p>

經文裡講，上藥三品，神與氣精。 </p>

由此可見，這所謂的藥，其實就是神、氣、精。 </p>

白玉蟾曰：其精不是交感精，乃是玉皇口中涎，其氣即非呼吸氣，乃知卻是太素煙，其神即非思慮神，可與元始相比肩。 </p>

這話中什麼玉皇、元始，自然是虛無，但也說的很清楚了，就是元神、元氣、元精。 </p>

此三藥合則成丹，但成則仙，這便是內丹術的奧秘所在。 </p>

說穿的，內丹術，修的就是這個“藥”！ </p>

內丹術源自於先秦煉氣，先秦煉氣又是從上古修行之法而來，這都是一脈相承的。 </p>

對於玄門世界而言，除了養鬼、養屍、養蠱等特殊修行法門外，絕大多數正統修行之術，都是這一脈的，隻不過錘煉這個“藥”的手法不同，這才有了玄門百家之說。 </p>

禮官一脈雖然是依賴於地靈珠的體係，可每每精進，身體發生的變化，與內丹術是相通的，都涉及到了“藥”，由此可見，萬法殊途同歸，不外如是。 </p>

所以說，這些派彆看似駁雜，實際體係都是一樣的，無論怎麼修行，最後都繞不開這個“藥”，隻不過各家對於“藥”的叫法不同罷了。 </p>

“藥”，也有大小之分。 </p>

丹家於丹道有成後，要踏入歸鼎，此時精氣神進一步凝練強化，及至破境之時，忽而歸於虛冥，即所謂虛寂杳冥、淵默混沌之際，體內頓起雷聲如裂帛，丹田火熱，兩腎似湯煎，則精氣神瞬間回攏歸一，於是結成神胎，即所謂成丹也，隨後，精氣神凝於體內而收放自如。 </p>

這是突破歸鼎的特征，這個所謂的結成神胎、成丹，其實成的就是“藥”，隻不過是小藥！ </p>

藥成了，就要進一步的錘煉，及至錘煉到了一個極限，丹田之內生命元氣汨汨流淌，流遍全身，這個時候就要將自己的精氣神與本源之氣結合，讓自己的精氣神與力量徹底的結合，最終完成一種蛻變，將歸鼎的小藥，凝練成大藥、上藥！ </p>

這個時候，“藥”就算大成了，徹底的踏入了下一個層麵！！ </p>

所以說，這個下一個層麵，又叫做上藥境。 </p>

名字就已經講的非常清楚，把自己體內的小藥，錘煉成上藥，這個境界基本就成了。 </p>

上藥可以滋養體魄，生發氣血，使得肉身強健，血肉都會散發出香氣，肉身活性極強，壽命發生質變，所以才說，這上藥境，是開啟了仙門，是走向仙道長生的一步，當然，這個仙道長生隻是一個虛無縹緲的夢想罷了，而且僅僅是道家的終極夢想，我們衛氏一族就不追求這個。 </p>

走到上藥這個層麵，精氣神與自身的本源之氣完成融合，對於自身的力量控製更強， </p>

歸鼎層麵時，精氣神能簡單駕馭驅使自己的靈氣，比如用靈氣探入他人身體，修複他人的創傷，甚至侵害他人的身體。 </p>

再比如精氣神極端強大，可以侵入他人的精神。 </p>

上藥境界，精氣神其實沒什麼本質的變化，並沒有很大的增強，但對自身力量的控製就不一樣了，可以劈掌成風，這不是扇動氣流，實際上是精氣神駕馭自身的靈氣，直接隔空打擊對手，威力極強，戰鬥力與歸鼎完全不再一個層次上，是質變！ </p>

至於劈掌成風，劈出的這個“風”，也就是靈氣到底有多強，能劈出多遠，這個跟自身凝練出的“上藥”有多強有直接關係，不一而足。 </p>

所以這個級彆也就沒有什麼境界高不高深一說了。 </p>

一個上藥圓滿的人，如果他的藥不行，甚至打不過一個剛踏入這個層麵、但是藥極強的人，當然，等對方修到圓滿，他就更打不過了，如成年人暴打孩子一樣輕鬆，可見這個層麵的參差不齊。 </p>