夏日炎炎，蟬鳴聲不絕於耳。楚陽王朝西南越州，會林郡錦江縣的望川鎮上人來人往。虯龍河自鎮子的西邊匯入錦江，錦江打望川鎮南邊向東匯入靈越江，這條水路拉近了東進西出的通道，兩條官道匯聚了南來北往的客商，讓這個西南小鎮顯的頗為繁華。在這熙熙攘攘的人群中，有一個少年格外引人注目，少年大約十七、八歲，皮膚白皙，劍眉虎目，身形勻稱，穿著灰麻短衫，臉上掛著自信和煦的微笑，身上透露著一股從容不迫的氣息，這股氣息與大街上的人群形成宣明的對比。筆挺的背上掛著一把三尺多的精鋼長刀，在向人昭示著他是一個武功在身的人。偶有本地人見到這名少年時，會咧嘴一笑，說道：小太爺來啦，這次在鎮上逗留幾日？得空到家裏吃個便飯之類的話語。少年也會含笑點頭應上幾聲，說上幾句熱心窩子的話，拉上幾句家長裏短。少年名叫紀承安，十七歲，鎮子西北十幾裏外壽村的人，在整個望川鎮轄下的村寨裏比他輩份高的隻有一人，那便是他的養父，同時也是名傳整個望川鎮的老壽星、大德之人。紀老爹，紀承安的養父，姓紀，名道生、字會元，如今已是一百一十五歲的高齡，在這個高武或者說是玄幻般的世界裏，一個不修武的富貴人能活到百八十歲就已經很不可思議了，更何況一鄉野文人能活到百歲高齡這種天方夜談的事。讓紀承安覺得更不可思議的是紀老爹常年煙酒不離身，每日兩餐都要小酌兩口，一個紫銅做的大煙鍋子從不離身，沒事就坐在村中的兩棵大鬆樹下吞雲吐霧，看著村子裏的小孩嬉鬨，唯獨飲食上清淡的看上去很是養生。早年，紀道生曾高中舉人，是錦江縣的第一位舉人老爺，不知因何事未曾出仕，後來便在鎮外的壽村紮下了根，這一住便曆經了楚陽的四個年號，如今是第五個年號，開平十五年。紀道生為人樂善好施，不僅文才了得，更有一身不俗的醫術，年青時紮根壽村後，便孜然一身遊走這望川鎮數十裏地界，巡醫問診，結下了不少善緣。此後又帶動著十裏八鄉的鄉親，治水利興農事，利用東西水道和南北官道的便利大力發展本地特產和商業，積下了若大的名聲，正是在他的帶領下，將原本貧苦的望川鎮發展到了今天這般的興盛，這才有此後望川鎮的築城開衙，可以說是如今望川鎮的締造者。因文才了得，一路上還幫那些目不識丁的鄉親家裏排了傳承，留下了名序，免束脩在如今望川鎮的致文堂教稚童識字習文，這更讓他的名聲如日中天。很多外鄉人剛來望川鎮時都以為這望川鎮的人全粗通文墨，名字沒有粗淺不堪的，輩份嚴謹，長幼有序，實則是數十年前紀道生給排下的傳承名序。後來年紀大了，望川鎮數萬鄉親推紀道生為望川鎮的宿老，紀老太公的名號便是那時傳遍周遭，往往鄰裏間的矛盾大到無法輕易化解時，自會相邀請紀老太公主持公義，這鎮上的知鎮衙門反倒是成了擺設，更多充當一個宣貫朝庭政策的衙門。如今的紀道生很少出現在外人麵前，鄉親自是懂恩的，每個村寨家家都有紀老太公的長生牌位，逢年過節每個村寨也從不會忘記紀老太公，每到年節時就會安排專人去壽村給紀老太公道個安。紀承安做為紀道生最小的養子，自然成了望川鎮這十裏八鄉本地人眼中焦點人物，好在紀承安在待人處事上贏得了望川鎮本地人的認同，覺得他沒有辱沒了紀老太公的名聲，配得上紀老太公養子的身份，漸漸的認同了他這個小太爺。哪怕已經聽了無數次‘小太爺’的稱呼，可這一聲聲的‘小太爺’還是讓紀承安身上有點不自在，隻因這個輩份的太重了，重到曾‘見識’過無數大風大浪的他都有點承受不起。名望本是一把雙刃劍，好時助你平步青雲，直上雲霄，壞時拉你入深淵，永無寧日。像紀老爹如此高的名望並非好事，這裏畢竟是皇權天下，對於紀承安來說更是一個束縛，並不是他品性低劣，而是他不願意因為名聲做自己不願意做的事。就如前世的那句老話一樣：修橋鋪路無骸骨，殺人放火金腰帶。總結後便是好人無善終。他並不是這個世界的人，是經曆了世俗洪流、急功近利、信息大爆炸的現代人，原本也算是一個有為的社畜，雙親健在，又有一兄長一妹妹。雙親是普通的農民，卻培養出了兩位高才生。兄長國之棟梁，三十五歲，比自己大三歲，犀利的大腦不似凡人，一直參與國家的重點研究項目。妹妹明日之驕陽，雖然隻有二十二歲，已是雙博在身，天之驕子。唯獨他自己比上不足，比下也不足，混了一個小本，餓不死自己，性格上又不算外向，平時沉悶寡言，在家裏屬於多他一個不多，少他一個不少的存在。心見於此，加上他本是一個好奇心很強的人，便找了一份全國到處跑的工作，修橋鋪路的同時見識祖國的大好河山。一次隧道掘進施工的過程中，打到了地下溶洞。於是乎，膽大、好奇心重的他，腦子一熱便下了地下溶洞，誰知墜入一個幽藍發黑的寒潭裏。再次醒來時，已經到了一片嶄新的天地，山高林密，空氣清新，天地間更是充斥著難以言明的靈動。他沒有感到傷心難過和恐懼，有的隻是無儘的好奇。唯一不好的是這片新天地裏的人總是高來高去，這些人還全都是三十歲左右年青人，可自己卻變成了一個五歲的小布丁。後來才知道這地方是一處武道傳承之地，能進入這武道傳承之地的都是天驕之子，到這裏來尋找武道傳承機緣的。在知道身處之地是武道傳承的所在後，他更加好奇了，雖然不是每個人都有一個武俠夢，可放在眼前的武俠路誰會不動心？畢竟夢成不了現實，現實卻比夢更難得。原以為紀承安是一個返老還童通過秘法進來的老修，可是通過摸骨後，他們得出了紀承安確實隻有五歲的結論，對於他為什麽會出現在傳承之地，這些天驕都是雙眼迷茫。因為傳承之地的進入條件極為苛刻，對於年齡、修為、境界和天資要求極高。好在那些天驕並不是眼高於頂，性情冷漠，高傲不堪的人，自然也就沒有眼睛一瞪，把他給歸檔了，而是好心的帶著他四處尋找機緣。長時間的相處下來，他們之間也算是有了不薄的情誼，有人生有人死，剩餘的人並沒有拋下他。也許是在殘酷的競爭中，一個幾歲的小布丁可以給他們帶來精神上的慰寄，於是這群人開始用找來的天材地寶為他築武道之基，他們沒有需求的天材地寶全用在了紀承安的身上。天驕們並沒忘了紀承安沒有武道傳承，他們一邊填鴨式的把熟知的武道常識灌輸給他，一邊精挑細選了不少武學和玄妙的功法讓他修煉，並教其怎麽參悟，也不管屁大一點的紀承安能不能學會，隻講究一個量大管飽。好在紀承安雖然不是老修返童，內裏卻裝著一個成熟的靈魂，難得見到武道風景，走上俠客行的康莊大道，自然不會放過這個大好的機會，對天驕們教的這些不管懂與不懂他都先記住，以供日後再參悟。也許是在這傳承之地除了每日不停歇的尋找機緣，和人爭搶機緣外，便難得有其他的事做，或許是他們之間想分個勝負出來，這些天驕為了讓紀承安隻學自己的武學功法，時常大動乾戈，各種威逼利誘沒少用。最終在十幾方經曆了多輪友好和諧的交涉後，一致同意讓紀承安先學一門號稱築基神功的‘神魔鑄體凝甲術’，若不行再換下一門築基功法。這門築基神功號稱隻可意會、不可言傳，在當世少有人能領悟並修煉，更別說能成功步入武道之門了，若不是這些天驕教的時候用心用力，紀承安都會懷疑這些人是不是拿他做試驗，若不然怎麽會讓他學‘神魔鑄體凝甲術’的。好在練功習武的過程中，紀承安發現自己的悟性和根骨非常不凡，基礎武學樣樣使的出神入化，‘神魔鑄體凝甲術’竟然也被他有所領悟。也正是領悟了‘神魔鑄體凝甲術’，才打消了紀承安的疑慮。在知道紀承安領悟了‘神魔鑄體凝甲術’後，那些天驕大呼不可能，按那些天驕的話來說，他的武道資質比他們都差一點點，怎麽可能參悟出這門築基神功的。於是乎，他們教的更加賣力了，也更賣力的給紀承安築基，揚言要把紀承安的武道之基築就成千古第一。三年的時間，他的根骨被這群天驕打造成了天打雷劈的存在，是的，武道築基功成之日，氣血狼煙直衝雲霄，攪動天上風雲，雷霆震天響，電閃雷鳴，天空中更是浮現出陣陣青氣靈韻，讓這些天驕們昂天大呼妖孽出世，天地共祝。隻有紀承安一臉茫然，不明白這種情況的意義，但也能從那些天驕的表情上看出此事的不同凡響。銅皮鐵骨、金肌玉髓都不足以形容紀承安築基大成時的身體，他的身體在行功運法之間，竟然會有縷縷清香溢散而出，令人神清氣爽。這些異象也引來了一名瘋瘋癲癲的老道，那老道的出現讓天驕們大驚，以為要對紀承安不利，誰知那老道隻是一個響指，一群天驕便趴在了地上，老道一個響指打趴下一群天驕後，便為他醍醐灌頂傳功，給他灌輸了不少被天驕稱之為意境的東西到識海之中封存起來。也就是從那一刻起，紀承安見識到了武道絕巔的風景，那群能開山裂石跟紅短褲一樣的天驕，在老道眼裏和螞蟻沒區別。也就是從那一刻開始，他對武道的興趣越發的濃鬱起來，開始幻想自己登臨絕巔，俯瞰腳下蒼生，享受著高處不勝寒的同時，發出天不生我，萬古武道如長夜的感歎。而這也讓那些天驕羨慕的眼紅，直歎老天不公，他們都要苦苦參悟武學功法、感悟自然、錘煉武道意誌才有可能領悟到意境的存在，一個不小心還會走火入魔，可紀承安卻憑空得到了。可這種事情常人也強求不來，醍醐灌頂看似簡單，實則也不難，難的是授功的人從此會失去自己領悟的意境，更會損傷本源，算是自廢武道之路，輕則苟活渡日，重則身死道消。醍醐灌頂這種事大多隻會發生在宗門家族中，那些即將坐化的前輩會用些種方法為優秀後輩傳法，保證宗門家族的傳承不斷，平時誰會不顧自己的武道之路，將自己辛苦所悟出來的意境拱手讓人？傳功之後沒多久，他體內一尊未知的存在蘇醒了，自稱種天賜，自詡武道之途他無所不知，無所不能。經過一段時間的相處下來，紀承安也算是明白這種天賜是有多不靠譜了，隻因在他體內深處的隻是一縷沒有境界和修為的意識，甚至記憶都殘缺不全，還有很多據說被封印了。對具體事物的了解取決於宿主的經曆，才能提供幫助，說白一點就和聯網搜索一樣，沒有目標的存在，他的這些記憶和經驗就不會被解封，也就不會主動給你提出更高層次的建議，更別說指導修煉了。但很多時候即使紀承安以自身的情況讓他給點建議，大多數時候種天賜會給一個非常不靠譜的建議，甚至連他這種武道小白都能看出來意見是錯誤的，隻是偶爾才會給點靠譜的建議，而這種天賜對於如何鼓動宿主作死卻是意外的靠譜。讓原本想從他身得到一些神功仙法的紀承安非常失望，從那以後他也就絕了種天賜是高人的想法，好端端的老爺爺一下子變成了糟老頭子。種天賜存在的目的很不簡單，他想從寄存的普通人身上凝聚一種道則，隻存在於凡塵煙火中的人運之道，他不會乾涉宿主的成長，最多提供經驗，哪怕宿主意外死亡，對他來說隻不過重新換一個宿主而已。什麽是道則？紀承安不知道，就連那些天驕也是迷糊不得真見，說不出來。在天驕的群力群策之下，紀承安開始汲取著那老道人傳給他的意境，流離於天地之間最純粹的意境，但是進境緩慢。好景不長，有一天，一處傳承機緣出現在紀承安麵前，此時紀承安身邊並沒有他人，便獨自一人闖了進去，也就是從那一天起，他便再也沒有見過那群天驕。那是一處荒廢的古廟，破敗的古廟中除了一尊大鼎外，別無他物。圓蓋兩耳方身的四足大鼎，鼎蓋、鼎耳、鼎身、鼎足上都刻滿了圖文，圖文中帶著恒古蒼遠的氣息，凝視間，如同越過古老的時空長河，見證先民是如何在荊棘中成長崛起的……一向膽大的紀承安按照那些天驕教他的方法，以神觀識，然後就稀裏糊塗的凝聚了數十尊分身。他從沒有聽那些天驕提起過分身的存在，就更不可能聽他們說怎麽凝煉分身了，為此他還懊惱了好長一段時間，因為這些分身的來曆著實讓他有些摸不透。好在種天賜在這個時候靠譜起來，在他凝聚分身後，種天賜曾言這是得天地傳法，天地饋贈的本源分身，在他的記憶中是很難得到的機緣。好吧，紀承安左右不知道什麽為天地傳法，別談什麽天地饋贈，他連武道的認知都不深，更別提本源分身這種高大上的法門了，但種天賜說出來的話確實讓人聽了很舒服，天地傳法啊。同時也證明了一點，這些分身沒有問題。分身凝聚出來沒有多久，他的體內又多了一尊存在，一個自稱大天尊的靈。紀承安有時候都在懷疑，自己的大腦是不是成了公共場所，什麽東西都能往裏麵鑽。一段時間的接觸後，紀承安終於明白了大天尊和那尊鼎的來曆。大鼎是一個古老族群祭祀用的祀器，一直被這個古老的族群用來祭祀、煮藥和煉藥。事實上這個大鼎來曆非凡，能吞吐天地元氣、汲取天地萬物中的元氣，同樣也可用氣血禦鼎化生靈血肉轉換為各種元力，非凡的元力可以凝聚成各類靈珠，甚至是靈丹，亦可以用氣血在鼎中提純各種材料，似乎還能存儲物品、蘊養真靈等功能。隻不過凡事總有代價，此鼎能吞萬物化氣返哺其主不假，但一物所得為十，返哺其主不過五六成，期間還需以自身氣血為引方可煉化萬物。而大天尊則是天地間遊離的碎靈、意識、雜念在鼎中經過不少的歲月揉和、孕育出來的靈，可能是由很多碎靈、意識、雜念揉和而成，他的記憶很多，也很雜亂，說話都不利索。但他每次開口所說的話都對紀承安有不小的幫助，唯一麻煩的就是他那話中的深意要仔細揣摩才行。自從有了分身後，他發現自己參悟功法時，腦海中時不時的出現各種雜亂的感悟，通過不斷的梳理，最終發現那些感悟來源於他的分身。從此之後，天驕教他的功法和武學他就很少去參悟，全部交給了分身去參悟，自己做的最多的便是遵照天驕和種天賜的意見，依照‘神魔鑄體凝甲術’按步就搬的打熬身體，將身體打熬成所謂的先天不漏之體，把氣血凝煉成天驕口中武道築基中最強的血罡、天罡。可漸漸的問題也就出來了，一身渾厚的氣血開始被分身吞噬，讓他不僅擔心分身是否出了問題，還要無時無刻的擔心自己的氣血是否能經得起這些分身的消耗。好在當初他進這古廟時，身上帶著不少天材地寶，這些天材地寶被大鼎自動轉化為氣血，對紀承安進行了補充，要不然紀承安可能出不了傳承之地，便已經氣血虧空後，衰敗而亡了。事後紀承安求助種天賜和大天尊，才知道了事情的原委。按種天賜的話說便是自己是一個怪胎，天生真靈結胎，以神觀識大鼎上的圖文，讓結胎真靈顯現，才引起了天地傳法，因為當時他處於空靈頓悟的狀態，真靈自我運轉天地傳法中的分身法門，直接凝聚了分身。而當時隻凝聚了分身的三魂七魄和一縷真靈便蘇醒過來，直到那一縷真靈和三魂七魄完全融為一體後，便會自主映照本尊的身體來構建自己的身軀，清醒過來的他並不會分身法門，對分身自我凝聚身軀的行為無法乾涉太多，要麽等分身將身軀凝聚完，要麽一把掐死氣血，不讓分身凝聚身軀。因為自己的真靈之胎，這些剛剛凝聚的分身便具備了人一樣的悟性，哪怕是半成品也不影響這些分身的悟性，能參悟功法，能自主修煉，而彼此之間的感悟能毫無阻礙的共享、共通。種天賜的話讓紀承安考慮了許久，最終他還是決定讓分身將身軀完全凝聚，雖說半成品的分身不影響他們的悟性，可在武學的參悟上便差了許多，畢竟武學與身體息息相關，特別是很多武學沒有一個完整的身軀很難進行演化。更別說紀承安還幻想有朝一日他對著一群高手，威風凜凜的大聲喊道：今天，我紀承安一個人挑戰你們所有人，若有不服者，儘可一起上。在古廟待了幾天後，分身吞噬氣血的速度開始下降，大天尊斷斷續續的告訴紀承安，分身所需氣血已經差不多了，分身應該是進入了身軀的正式孕育階段，等孕育完成後，再注入大量的氣血魂力蘊養至魂魄肉身融為一體即可，等到分身複蘇之時，便是分身凝聚化形之時。分身剛進入沉睡的孕育階段，那尊大鼎帶著一尊最為靈動的分身化為一粒塵遁入了心海之中，其餘的分身有的隱入後背天地龍脊中，有的隱入胸前真肋中，還有的則隱入手臂、腿部的關節之中，隻留下一絲微弱的聯係便沉睡靜寂下來。等到大鼎分身全部遁去，古廟這個傳承之地便將他吐了出來，他出來的地方便是楚陽西南越州大牯山脈的邊緣。在大牯山邊緣遊蕩了兩日，差點身死道消的紀承安被采藥的紀老爹紀道生發現，帶回了壽村，成了紀老爹的第五個養子，這一年紀承安八歲。自從紀道生給他取了紀承安的名字後，至於本名，他覺得當成一段壓心底的回憶也不錯。回去？回不去？現在已經不重要了，重要的是他還活著，活著就要向現實低頭。他離開另一個世界時，雙親身體健康，身邊還有兄長和妹妹在，不會老無所靠，老無所依，隻是自己不能在身前儘孝。或許離開那個家才是他最真實的想法，不想活在榮耀之下，哪怕是客死異鄉。