外麵的混亂並沒有打擾到紀承安，不過半個時辰，紀承安已經書寫完了三封信，三封信裏的內容一模一樣，都是他對整件事的推測。他其實對這三封信能起到什麽作用，心裏也沒有底，畢竟他沒有證據證明這次發生的事後麵還有一隻黑手，他也不可能傻到把自己身具功德金血的事說出去。其中一封信交給了木辰虎，讓他想辦法送到木將軍手裏，越快越好，必須交到木將軍本人手裏。另一封信交給了木山奎，讓他交給越山劍派的餘程風長老，讓他想辦法交給三皇子。至於最後一封信則交給了顏少卿，讓他自己想辦法交給二皇子，至於他怎麽想辦法，紀承安就不管了。紀承安做完這一切後，隻能在牢房裏等消息，可他不知道此時江湖中，消息最為靈通的聽風樓已經將望川鎮所發生的事以飛速向外傳播，順帶著他小太爺的名號也開始響徹江湖啊。很多事都是這樣，就在一個月以前紀承安還在想走馬江湖，等他現在熄了這個心後，他的名字反而走出了望川鎮，在江湖中響了起來，而他自己卻是一無所知。無所事事的紀承安難得的又撿起了神魔鑄體凝甲術，這次的事件給他敲響了一警鍾。沒有勢力不可怕，可怕的是連實力也沒有，在這場詭局中，給紀承安感觸最深的不是那名老謀深算的幕後黑手，反而是各方都有所顧忌的無名強者，那尊隱藏在望川鎮的存在。從事發到現在，各方麵的表現都證明了望川鎮的這位並沒有勢力，而是自身的實力強大到可以一人鎮一域，讓各方在行事時不得不考慮這位的意思。至少現在出現在望川鎮的高手還沒有後天境以上的，甚至連那批所謂的殺手都是軍方的人。可見這位對於江湖勢力震懾到了何種地步，虎到連無上宗師敢去招惹的風雨閣此次都沒有出手，就可見這位存在強到了何種地步。這門跟隨他超過十年的功法是他自強的根基，雖然現在因分身的存在還無法進入內氣境，可肉體本就是武道的載體，越強越好。還有意境，經曆上午的一戰後，意境之力在煞氣的交融下開始融入己身，按大天尊的說法，有轉化為血肉神通的趨勢，是個可喜的開局，現在不抓住這個機會將意境的能力全部探查明白，下一次不知道會拖到什麽年月去。根據承理智、承甲子、承丁醜和大天尊的演化和推算，意境之力初融階段是最能探查意境全部能力的機會，因為這個階段雙方剛打破彼此的屏障，是外顯坦誠相見的唯一次機會。意境會在這個階段了解肉身，找到相融的路徑，等路徑找到後，意境又會回歸到隱匿狀態，隻剩下意境之力緩慢的與肉身相融。若不抓住這個機會的話，除非按照以前的推測，強化自己的心神之力，等靈識凝煉出來後，將靈識升華到神識後，再與意境融合，等到了這一步意境的能力將全部展現給紀承安。時間不等人，紀承安現迫切的想增長實力，以前的計劃已經跟不上現在變化，原本準備等真肋中的分身全部進入第三階段才開始的計劃，現在不得不終止。三大分身給出了一個建議，停止真肋分身第二階段的蘊養，等本尊凝煉出第一口真氣後，再另尋他法，增加元力的獲得，現在以增強紀承安自身的實力為主，所有獲得的元力也以凝煉血罡為主，將不再做為他用。紀承安現在不能內視，無法內觀體內，更無法查看自己的靈魂和上丹田的識海，查明意境能力的事還是隻能身處體內的三尊分身了。他自己則以神魔鑄體凝甲術的後續功法增強體魄，最好能更進一步，依靠有限的血罡將肉身甲蘊養顯化出來，目前剛修煉完第二層的氣血凝甲，正在步入第三層的血罡養甲關口，等第三層修煉完，便能顯化肉身甲，自身的防禦力大增。意識下沉，以血罡為主導，帶動內力不斷的運轉行走於經脈竅穴中，血罡與內力在不斷的相互交融中提升肉身。與常見的功法不同，常見功法都是精氣元力化氣血，氣血化內力，內力為引，帶動氣血化內氣，等武道築基的煆體境過了之後，對肉身身的蘊養隻能被動的進行，一旦肉身遭到重創，就會留下難以痊愈的暗傷，而且肉身本身的恢複速度也會大打折扣。凝甲術這門功法從不放棄肉身的蘊養，隻要運轉這門功法，肉身就會不斷的加強，等這門功法修煉至最高境界，其肉身甚至能與傳說中的神魔相抗衡。並且凝甲術精氣元力化氣血、氣血化血罡之後，精氣元力將直接化為血罡元力，再以血罡蘊養內力，而不是氣血直接化為內力，到了內氣境後，血罡將以內力為引子化天地元氣為內氣，再以血罡蘊養內氣，使內氣不僅具備的中正平和的特性，更具備正常內氣所不曾有的爆烈和鋒銳，更具破壞力。運轉功法也不是單純的以內力、內氣為主導，而是以血罡為主導帶動內力、內氣等運轉，在這樣的內外雙修加持之下，身體的每一寸肌理骨膜都能得到最好的蘊養，不僅肉身的力量會更加強大，防禦能力也會更加的強悍。煆體境是練精化氣的過程，何為精，精為炁，先天之精（炁）為父母所贈藏於腎，為人之元氣，人食天地五穀化為人之精補後天盈虧便是練精，練精化氣是一種彌補身體成長過程盈虧的練體之道，煆體之所以稱為武道築基便是因此而來。讓身體的後天虧空在這一階段得到補足之後，將正式步入武道的第一境後天境，這一階段將不再以食五穀煉人之精，而是食天地元氣為後天之精，這一階段又被稱為練精化真境。也有道門稱之為練氣境，煉天地元氣化為後天之精，將後天之精煉化為後天真氣，進一步彌補身體的虧空，當身體精氣充盈自溢之後，武道之途將事半功倍。精氣自足，則意氣自生，意氣為人之本意，為心神之意，求生的本能，基因裏對長生久視的渴望，意氣為求存的意誌，意氣為人體內觀的外顯之道，武道之路中求存的意誌凝煉為武道意誌，以武道意誌做求存意氣的後盾，繼而堅定求存的意誌。意氣強則神生，意氣為神之精，神為魂之基，意氣強則養神，神長存則魂不滅。人類的武道一途避不開這上中下三大丹田裏的精氣神，身藏精氣，意養神。精氣化精丹，精丹化精胎，精胎養真神，真神結靈丹，靈胎化靈胎，靈胎養真靈，真靈化真神，真神超脫世間，是為無上。紀承安身體裏的血罡運轉全身後，下沉至精氣命宮，也就是下丹田，激起精氣元力上浮，又化為血罡，不斷的壯大血罡，壯大之後的血罡順著十二大正經聚於中丹田，以血罡之力滋養心神意氣。內力在經脈不斷穿行，吸收著身體裏的血罡元力，在運轉周天的過程中將這些血罡元力化為內力，內力遊走人體周天之後落於中丹田之中，不斷蘊養武道意誌。血罡在中丹中引動五臟六腑之氣，化為心神意氣，心神意氣直上九重天落入上丹田的識海之中，滋養著三魂七魄，五感六識。九個大周天後，紀承行功結束，緩緩睜開眼，口中噴出一口濁氣。“內力圓潤，血罡尚缺不少，按照分身蘊養的氣血元力來算的話，缺口大約為三萬縷，手裏有一顆氣血靈珠，能補萬縷，還缺兩萬縷，這幾天得想辦法補齊，好早一點進入內氣境，隻有進入了內氣境才有明悟內視法門的機會，這樣修行才會更加清晰的感知體內的異樣。”紀承安這一次行功，對體內的情況有了比較清晰的認識，以他現在的境界，要想全麵了解自己體內的情況，隻能靠分身，而已經複蘇的三尊分身，還處於第三階段的養靈階段，暫時不能共享感知，好在他的分身從誕生之初便生了慧識，哪怕他自己不能感知到，分身仍可以通過身體的情況有針對性的提議進行彌補。“可以提前煉化內力為內氣，血罡不散則煆體無窮，在內氣境多停留些時日，以血罡主導內氣蘊養肉身，再以內氣輔佐血罡化天罡，天罡蘊養為靈罡後，再正式推開武道之門。”承理智看出了紀承安的糾結，萬事不可能求得完美無缺，隻能求儘善儘美。隻要在內氣境保證血罡能蘊靈成功，化為靈罡後，哪怕是推開了武道之門後，靈罡也不會失去罡氣元力的特性，等入了武道之門後，再繼續以靈罡蘊養肉身，直到神罡蘊靈，聖罡天降化肉身為神魔之體，這神魔鑄體凝甲術便算大成，到了那個時候肉體可橫推天下。“還可以這樣？”按照他自己對功法的推衍，在內煉境時，血罡最好步入靈罡的層次，這樣才能保證身甲的完美。“身甲的完美並非靠罡氣元力，而是武道意境為主，罡氣元力為輔，並非以罡氣元力為主，身甲符紋的力量來源於天地元力，符紋的威能則來源於武道意誌的熔煉。”承理智發現紀承安對功法的領悟似乎走入了誤區，血罡雖是根基，但萬事都有主次之分。血罡隻是肉身的主導，並非身甲和內氣元力的主導，內氣元力初始需要血罡和內力為根基，後期則需要血罡牽引天地元氣讓內氣進補。見此情景，承理智聯係溝通了承甲子、承丁醜後，將三人的意境、武道、心神的感悟儘數傳於紀承安，以免四人在感悟上南轅北轍。清韻的感悟隨著紀承安和三尊分身的聯係源源而來，大腦飛快的吸收著這些感悟，如水入沙石，儘數彌補其中的空缺，並將原本存在歧路的感悟像雜質一樣清理出紀承安的大腦。“天之道損有餘，而補不足可能是常人的困境，而我卻沒有這方麵的困擾，有分身的察遺補缺確實是省下不少的功夫和時間，等分身進入第五階段的顯神後，分身的感悟便會自動入腦，無需再像這樣還要自己和分身引導感悟入腦了，到了那個時候自己才算一心多用，本身隻管收集元力，而在無需以大精力對自身進行察補了。”根據分身傳來的感悟，紀承安沉心靜氣開始對體內的各種問題之處進行補救，第一縷內氣在不知不覺間在中丹煉化而生，這一刻，紀承安終於進入了內氣境的第一境煉氣境，等全身內力全部煉化為內氣後，紀承安在江湖中也算是三流好手了。