老者越說越起勁：“在山西的代縣、原平一帶，還有‘潘、楊不結親’的習俗。當地的百姓對楊家懷有樸素的敬仰之情。宋朝楊家將的故事婦孺皆知：楊家有七狼八虎、楊令公撞死於李陵碑、楊大郎扮皇帝被亂馬踏死，楊四郎忍辱做了遼國附馬、楊五郎出家五台山、楊六郎與楊宗父子再上陣、楊七郎被亂箭射殺。寇準夜審潘仁美，楊家一門儘寡婦！佘太君帶楊門女將再上戰場……等等等等，每一個片段都演繹成一出充滿矛盾衝突而又豐滿的故事，在當地的戲文中，在當地百姓的口中口口相傳，流傳至今。

那當然，撇開曆史，潘、楊兩家恩怨情仇的話題。那麽在現實生活中又難免有互動的交集點，對吧，兄弟？”

潘有根淡定地答道：“史上也有‘潘、楊之好’的典故佳話，你們聽說過嗎？”

大家聽得也好奇，於是乎，潘有根接著道：“這個典故說的是，潘安12歲時便與10歲的楊容姬定親，楊容姬是晉代名儒楊肇之女。

潘安是個西晉文學家，本名潘嶽，字安仁。潘安一直以古代四大美男之首著稱於世，但他也是西晉文壇三大家之一，以賦出名，文學上一直以‘陸海潘家’來形容潘安和陸機。潘安一直是男性才貌出眾的代名詞，人們常用‘貌若潘安’來形容一個男子的文采與相貌出眾。

所以，我做為潘家後裔，儘心儘力地在學習從良，完善自我，俗話說：‘冤家宜解不宜結。’如果有緣會到楊家姑娘，我想，總有一個商量餘地，有個突破口吧，大家說是不是呢？

可我明天去楊家村是另有原因，是想幫朋友調查今年八月十五中秋節的夜晚……對了，請問一下大家，誰是否聽說過泰寧縣長的長子楊森基，被不明身份的人綁架走，並燒毀他家房屋的事呢？”

都是出門在外的人，聽話也聽得多。潘公子這一番話，大家也聽得心服口服。

老板娘插話說：“我對楊家坊很熟呀，經常有楊氏族人路過店裏吃飯的。就單聽我小姑子說：‘今年的八月十五，楊家村是放了一夜的煙花爆竹，比往年還要熱鬨喔！’

你說有綁架案？並無此事吧？”

潘有根聽後無語，才想起昨天在連真彪府上時，李可娥舅媽的那句話：

‘這算他們楊家家事了，外人不必去插手。’