景清法師連忙道：“阿彌陀佛，貧僧並非讓施主留下，而是勸施主留下，施主剛才用餐廳做比喻，雖然邏輯相通，但境界與意義卻不儘然真的相同，餐廳可以讓人吃飽飯，好的廚師若是研究出好的菜譜，更是可以讓人吃的營養均衡、甚至心情愉悅、味蕾升華，說不定還有強身健體、治病救人的功效，但好的餐廳和好的菜譜，並沒有普渡眾生的能力。”

說到這裡，景清法師又道：“其實，每一個宗教，都有自己的經典著作，它之所以能夠從刀耕火種的農耕時代開始，一直到科技發達的現代仍舊淵源流傳、影響深遠，就是因為它的底層邏輯，是在以人為本的基礎上建立起的普世價值，它闡述的，是更深層也更本源的人性。”

說罷，景清法師問菜菜子：“施主可知道，為什麼在現代科技如此發達、生產力全麵超越古人的今天，許多人仍舊將上千年前的經文，視作人生道路上的燈塔？”

伊藤菜菜子懵懂的搖了搖頭：“我......沒仔細想過......”

景清法師道：“其實，古人與今人的差彆，除了科技的發展和眼界的開闊比今人差了許多之外，也意味著古人的生活和思想更簡單純粹，也靠近人的本源。”

“他們可以用一輩子的時間，去思考寥寥一兩個哲學層麵的問題，而且不會受到現如今物欲橫流的繁華世界影響，這就使得他們在哲學問題上的深度，遠超浮躁功利的現代人。”

“這也是為什麼，東西方思想上的大家，都集中出現在公元前400年到公元前300年前後，東方有老子、孔子、孟子，而西方則有柏拉圖、蘇格拉底、亞裡士多德；”

“而佛祖的誕生，比這些東西方哲學家還要再早上一兩百年；”

“這些古人中的智者，本就是極具慧根的天才，而當這種不世出的天才，用心無旁騖的用畢生精力去思考人生的底層邏輯，並將自己的心得撰寫成書之後，這書，就成了真正意義上的經典。”