當方諾拎著明光聖母回到前線時，他一招擒下明光聖母的事跡已經在江湖上了流傳開來，現在，人人都在傳，萬聖真人恐怕已經成就真君了！

不然那明光聖母還真能因為方諾幾句話就乖乖放下光明教的一切跟他走嗎？

這顯然不可能，而更有力的證據是，有人曾看到一個道人拎著一個黃衣女子從天上飛過！

這就更坐實了方諾宗師的身份！

——這當然是方諾有意為之，他特意在路上放慢了些，還大搖大擺的，要的就是這個效果。

不然怎麽能把蘇東給釣上來呢？

至於拎著明光聖母有點不雅什麽的，他也沒什麽辦法，畢竟蘇巧信仰纏身，還真不是他隨口那麽一兩句話就能解除的，這次帶回來也是強行用了武力，若非他已經晉升五級大宗師，恐怕還真需要費一番手腳才行。

“光明教之發展迅猛，確實也有點超出我的預料了，天時地利人和具在，再配合信仰秘法，才造就了這麽一個強大的明光聖母出來。”

別看方諾兩下子就把她解決了，其實換一般的宗師來，結果如何還真不好說，明光聖母雖然不修武功，但信仰之力的奇妙也非武者所能想象，光是之前那個神力鎖鏈，一旦被纏上，全身內力都要被封禁不說，就連和天地之間溝通的橋梁都要被堵上，最後的那個渡化光明印更是頗為險惡，那個臥虎散人便是被此印降伏，成為了座下忠犬。

不過對方諾來講是都沒啥用就是了，畢竟這些手段基本上都是他傳授過去的，不過並不是以方諾的身份，而是以真武帝君的身份，在夢中授法，這也算是方諾留的一個後門。

不僅可以遠程指點蘇巧，還是控製信仰的權杖，通過真武帝君這尊神位，在方諾的運作下，原本纏繞在蘇巧身上的信仰之力就能轉移到真正的神位上。

畢竟光明教的根本教義豢龍經開篇就已經點名：

“世尊感黎民疾苦，蒼生不易，遂傳此經與我......”

那麽這位世尊是誰呢？當然就是方諾設立的這個真武帝君，又喚【救苦救難慈悲感應北方玄水天尊】！

可以說，光明教信仰的源頭就是在真武帝君身上，而這位真武帝君的形象又被設立為方諾自身顯化的真武神像，真要吸納信仰之力，第一順位應該是方諾才對。

而第二順位也不是蘇巧，而是真武帝君本身這個神位，直到第三個才能輪到蘇巧，也就是她在最早時期自稱的聖女，至於後麵號稱【明光聖母】，其實算是僭越了，隻不過整個過程都是由方諾推動，所以吸納信仰之力也沒什麽問題。

現如今，方諾想要將蘇巧收回，其實也是很簡單的，就算不動用武力，隻需要用本身的尊位將她身上的信仰之力慢慢剝離也就是了，但這樣過程就有些太慢了，方諾這次出手，主打的就是一個快速和聲勢大！

光明教其本身對於方諾來講，使命已經完成的差不多了，豢龍經已經傳遍天下，對寒光聖母的試探也已經完成——寒光聖母的無反應就是最佳的反應。

這足以說明信仰並非是寒光聖母的立足之本，她甚至都不怎麽在乎神道教的發展，比起這個，她更在乎的是前線的戰事和天下的危亡。

作為一個信仰起家的聖母，這太反常了，如果寒光聖母真是靠信仰之力，在光明教有崛起苗頭，開始和神道教搶占信仰時，她就該果斷出手，穩固後方了，這才符合她的行事風格。