此時此刻,一眾格物院學生全都懵逼了。
嫁接?
嫁什麼接?
大宗師的嘴裡,為何常常冒出稀奇古怪之詞啊?
轉念一想,有人頓覺疑惑之餘,忍不住看向了朱壽,拱手問道:“敢問大宗師,何為嫁接?”
“難道……”
“倘若要這天下莊稼增產,也要如人之男女一般,行婚配嫁娶之事?”
朱壽搖了搖頭,說道:“不不不!”
“本少爺說的嫁接,顧名思義,乃是把一個莊稼的枝、芽,接到另一個莊稼的莖、根上,以此取長補短!”
“倘若成功,便可拔高莊稼之抗旱耐寒之性!”
“諸位想一想,一個莊稼,在遼東苦寒之地不可活,而嫁接之後,卻可在遼東長勢喜人而高產!”
“而到了大旱之年,莊稼縱是缺水,也不至於全都枯死,可產量一二……”
“長此以往,那我大明之糧倉,豈不是年年倉廩而實?”
說罷,心裡止不住湧起一個念頭。
嫁接、嫁接!
早在北魏的《齊民要術》之中,就記載了嫁接之技藝!
可惜,出於獨尊儒術之下,也不過是記載而已!
那時的天下,乃是壟斷天下讀書之門閥並起,門閥看重的是四書五經,壓根看不上農書,甚至對此嗤之以鼻!
所謂的農道研究,點到即止罷了!
而老百姓呢?
就算日復一日、年復一年的在地裡刨食,可奈何他們大字不識幾個,縱是發現嫁接之術,也難有深入之啟發、思考!
出於無銀無勢無權,就更不可能發動大量的人力、物力,去把嫁接技術鑽研通透、流傳於後世了!
這,就是罷黜百家、獨尊儒術之弊端!
眼下,這幫格物院學生就大不相同了!
他們都是讀書人,又有善於種地的農人為輔,大可一心去鑽研嫁接之術,可謂是要人有人,要銀子有銀子,無外物而縈懷!
北魏亂世尚有齊民要術,難道大明盛世,出不來幾個農道大家?
此時,一眾格物院學生聽完之後,頓時麵色大喜過望地道:“取長補短?”
“倉廩而實?”
“呀!”
“大宗師,豈不是說來,一旦鑽研出嫁接技藝,大可解我大明糧荒一二?”
朱壽重重點了點頭,說道:“可是可行,不過任重而道遠!”
“如今你們要做的,就是挨個分門別類!”
“想伺候土豆的,就去伺候土豆,想鑽研煙道、土壤溫濕對莊稼利弊的,就去鑽研!”
“至於莊稼之肥,你們也可去鑽研,看看鳥肥、牲畜肥、人肥之多少,適用於何種莊稼!”
“還有土質!”
“到時候,本少爺會重金請人運天下四方之土,讓你們鑽研何種土質,適用於何種莊稼!”
“而你們,要把自己鑽研的東西,經年累月,搞出一套專門的鑽研之法,著書立冊!”
話音剛落,眾人麵麵相覷極了。
不是吧?
種個莊稼,竟然有這麼多學問之科?
連施肥都這麼多道道?
其中之難,不亞於貫通四書五經之真義,高中狀元吶!
可很快,眾人心中的憂慮,便被求道之心所取代,一個個激動地道:“學生,牢記大宗師之教誨!”
“路漫漫其修遠兮,我輩讀書人將上下而求索!”
“學生,定不負大宗師之厚望!”