李泰想到這裏，便賜予一枚琉璃戒尺給辯機，對辯機說道，“精修佛法，首推南山律師！”

說實話，李泰是想過將來怎麽樣處理佛教的。

這件事情，自己思索了很久，甚至為了謀劃佛教，自己已經把在滎陽的趙元楷調度過來，準備在杜楚客調度走後，就等著趙元楷給埋雷佛家埋雷。

但佛教的事情是思想，而隻要是涉及思想，那就是不可能斷絕的。

在自己活著的時候解決不了，那自己必然需要扶持一家佛教學說統帥其他佛家宗派。

就好像漢武帝用儒家統帥百家，強行統一了思想，別管這在明清的時候造成了多少遺禍，至少在漢代，甚至在唐代，儒家都算是一種先進的思想。

所以，李泰查了查這時代哪一門佛家學說靠譜點，一開始李泰是想要投資玄奘的唯識宗。

但李泰查了查唯識宗的經書，看了也是一頭霧水。

簡單的說這是一門講究佛法與法相的佛家門派，至少在玄裝從印度回來前，他們自己都還沒有一分係統的入門教程。

而且就算是有這一學派講究得是唯真正懂佛法、知佛性、明佛理的人可以由此踏上坦途。

如果用世俗一點的話來講，就是本佛法不渡研究生以下學位的人。

然後李泰無奈放棄，選擇看起來相對傳播比較廣泛一點的禪宗。

而禪宗講究的就是“明心見性，大徹大悟。”，這一個宗門講究得是頓悟，講究的是佛性，放下屠刀立地成佛，差不多算是禪宗佛法的演變。

這時候神秀出生了，正在研究他的念佛禪，慧能也應該出生了，隻是李泰不找不到這人。

但不論怎麽樣，李泰很清楚禪宗不論怎麽講，最後講得還是心是性。

而這兩者實際上是最不容易世俗化的，反正自己是想不出來，所以禪宗也不適合自己。

最後，李泰把目光放到了從南方傳來的一個叫做南山律師的道宣法師的身上。

他所提倡的佛家以《四分律》為基礎，著重研習及傳持戒律，這東西聽起來就很世俗化。

所以自己在洛陽時，倒有空沒空給道宣寫些信件，表露出對道宣提出的律宗很感興趣。

因為李泰感覺，比較起那些神神道道的什麽佛性，佛法，法相，自己看了都看不懂，還不如協助律宗完成對佛教的統一，然後把律宗的戒律推行到全寺廟好了。

當然，律宗的戒律裏麵或多或少自己也會加一些私活進去。

別得也就不說了，將來律宗想要改自己的戒律，那就必須要經過朝廷的討論，皇帝的批閱，從而束縛住佛教。

所以李泰覺得，別得且先不管，讓辯機去跟南山律師混著，也比跟著玄奘混，然後跟高陽不清不楚的好。

畢竟真說起來，說不定自己跟辯機的交情，都比高陽要深厚一些。

某種程度上來，因為自己從小就搬出皇宮，同時多年來都是在外麵飄蕩。

除了長孫皇後的幾個嫡親兄妹自己或多或少的會記住，李世民的其他兒子，自己或多或少都當做是陌生人。

怕路上有人攔住自己，叫自己一聲四哥，自己都未必能想得起對方是誰。

不論怎麽說，這次洛水之弈範越風兩連冠，江南農業學府的茶葉打出了名聲，算有了獨立的財源，現在更是順手安排了辯機，也算是完美謝幕。

而且這河南道的道路也已經投入了使用，現在就看年終時整個河南道的上交的稅款，基本上自己今年的任務也算完成了。

“是時候，要回長安了！”李泰默默念叨，心中若有所思。

而李泰不知道的是，最近的長安李承乾也依舊不消停。

簡單的說，雖然張玄素躺下來了，但太子詹事於誌寧，嗯嗯，當初給李泰做過魏王長史的於誌寧，因為母喪結束，起複就職，重新成為了太子詹事。

當初的他，李泰看了都頭疼，想辦法把當初整治蝗蟲的功勞給了他，助他一臂之力，才讓他離了魏王府，讓李泰鬆了好大一口氣。

不過對於於誌寧來說，比較起在魏王府的從容，至少魏王是講道理的。

很多的事魏王會跟你爭執，也會說他自己的道理，但隻要你的道理能說服魏王，魏王還是很樂意接受諫言的。

但換了太子就不一樣了，太子妨礙了農時，調度徭役來修建宮殿，於誌寧勸說，太子以青雀不也常常這麽做，你們怎麽不勸勸他，過來勸我做什麽！

於誌寧對太子說道，“魏王用得是以徭役為生的專業徭役，那是給錢的，您用得是征召而來的農民，九十月正是小麥的耕種時節，莫要耽誤了農時啊！”

但李承乾不聽依舊自以為是，然後喜歡的又是鄭衛之音，大概就是喜歡聽靡靡之音。

對於誌寧這種儒家士大夫來說，最見不得的就是李承乾聽這種音樂。

所以於誌寧再次上諫，表示，“禮記曾言，鄭衛之音，亂世之音也，請太子慎重！”

李承乾依舊不聽。

接著，李承乾又開始寵溺宦官，同吃同睡，常常伴隨左右。

於誌寧又上書，臣以為：“自易牙以來，宦官覆亡國家者非一。今殿下親寵此屬，使陵易衣冠，不可長也。”

李承乾心中大怒，看在於誌寧剛剛服完母喪，便讓於誌寧注意點，別太過分了。

於誌寧有沒有收到李承乾的意思誰都不知道。

但終於，在李承乾私自引，突厥小人入宮，就是些馬戲雜技的表演者，如果隻是單純的看表演也就算了，太子嘛，大家睜一隻眼閉一隻眼也就是了。

但李承乾自己卻進一步突破底線，他在宮中穿著突厥鎧甲，裝扮成突厥武士，追逐宮人，口中更是說道：

“寡人一旦擁有天下，當親率數萬騎兵狩獵於金城西麵，然後解開頭發做突厥人，委身於思摩，如果擔當典兵將領，不會甘居人後。”

當然就是不知道李承乾的感歎，傳到正親眼看著李世績的六千並州鐵騎傳承守望意誌，屠戮二十萬薛延陀軍隊如殺狗的李思摩耳中，不知道李思摩是什麽心情。

所以這次於誌寧沒有再對李承乾上諫，而是直接告到李世民那裏。

耕耘貞觀

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