很多時候，軍校這種東西，對古代華夏的大統一王朝來說，真不是必需品。

其中除了因為大統一的時代，軍隊的作用在很大程度上會下降，有點“太平本是將軍定，不許將軍見太平”的味道。

就比如苻堅原本建立了講武堂，想要傳授專業的兵法技能。

但當時跟王猛齊名的心腹大臣朱肜勸諫苻堅說，表示隻剩下長江以南的垃圾晉朝沒搞定，接下來我們應該逐漸偃息戰事，增加修行文德。

現在將士們身經百戰，教學的老師又多是文臣，建立講武堂沒實際作用，還會損害名聲，又何必呢。

要知道朱肜算是前秦主戰派了，就算他這種人都認為在統一之後軍校的存在沒必要，就更不要說其他人了。

至少絕大多數大統一王朝，都認為一旦國家統一，四海升平，那軍隊就必須要受到製約，儘可能的壓縮它的規模，哪裏還有什麽必要建立軍校。

而除了這點以外，其中還有一點非常重要得是，隨著整個大環境對軍人需求的壓縮，如果還建立軍校專門培養這方麵的人才，那就非常容易出現崗位不夠的情況。

而現代崗位不夠造成的影響有多嚴重誰都知道，更不要說是軍事崗位有限，容納不了足夠的軍事人才。

要是培養出來的軍事人才，除了軍事天賦以外，其他能力比較低，尤其不會對自己的領導說什麽自罰三杯，然後被人忽悠一下逃到北方異族地區唯武是舉怎麽辦。

然後這家夥直接開啟龍傲天模式，用他的軍事天賦完成對北方異族的武力統一。

然後懷著死多少異族人都不心疼，若真打下了當初嫌棄自己的朝廷，自己更是大賺特賺的心理，死命跟你打戰怎麽辦。

不要低估人類才華的潛能，但也不要高估人類品德的下限。

大統一王朝，或多或少也是會考慮到這種情況，所以他們對建立軍校多少都是有顧忌的。

同樣的，現代社會第一生產力是科技，如果整個地球真的被一個勢力統一了，也許初期會有一段時間的科技爆發期，但時間久了，肯定會出現禁止科學技術繼續投入研發的情況。

更準確得說，是既得利益集團不希望有新的可能會顛覆他們繼續統治的生產力出現。

秉承著發展自己，不如打壓別人的原則，用最小資源來最長久的維持自己的統治地位。

兵法在古代生產力不夠發達的情況下，重要性就好像科技在生產力中的重要性一樣。

至少在工業生產力沒到達一定程度，那對國家來說，軍事人才的重要性，幾乎是僅次於皇帝對於封建社會的重要性的。

尤其是那些詭異的戰爭天才，就更是如此了。

哪怕工業化後，也是需要戰爭天才的，隻不過現代戰爭天才，不再是古代那種兵形勢的戰爭天才。

因為現代科技的發展讓這類戰爭天才發揮餘地受到極大限製，基本上隻要舍得砸錢，兵形勢根本就發揮不出什麽餘地。

現代的戰爭天才更多是一種以最大可能整合戰爭資源的或者下降戰爭成本的形勢的兵權謀或者兵技巧，能用最小成本發揮出最大戰果。

這種人基本上都是現代最需要的戰爭天才了。

至於兵陰陽這種戰爭天才，不是沒有用，而是這種人太難評價。

小到讓一支三人小隊創造出戰爭奇跡，大到說不定一個人就能鼓舞整個國家的士氣，一般屬於輪外人員。

而兵家已經是屬於讓國家忌憚，就更不要說法家了。

這一門學科真的是鎮國級的，因為法家就是古代的政治思想課程，任何人想要改革先把法家學說從頭到尾看個幾百遍再說。

而改革這種東西，隻要出現那就代表著大麵積的倒台。

你不騰出位置給改革派，改革派憑什麽改革啊，真以為靠著嘴巴說，就能完成改革嗎！

而這種改革派，對大唐內部效果怎麽樣真不好說，因為沒足夠社會借鑒，誰也不敢保證改革後社會能不能變好。

但對大唐周邊的外部勢力來說，如果出現個法家信徒協助他們彷照大唐去完成切合他們自身國家的封建化改革，那異族國力絕對有一個顯著提升。

畢竟，大唐都按照這一條製度變得這麽強大，發展得這麽優秀，那這製度肯定沒錯的。

所以，隻要是大統一的王朝基本上法家學說都是禁書，甚至都被冠以帝王之學，不得在民間私自流通。

否則若一個學了這方麵知識，又因為考不上科舉，跑到其他異族部落去幫助這些異族實現封建化，那對大統一王朝來說也是一種很大的危險。

而且古代改革到一定程度，想要證明成果怎麽樣，往往需要跟別人打一戰。

一是國內的矛盾有些實在按不下來了，是真的需要轉移國內的矛盾，通過劫掠其他地方的土地，來緩和矛盾，以其他國家的資源來充實改革派的強大，以及對頑固派的利益彌補。

二就是你想要證明你改革成功不打一場怎麽證明你的改革成功了。

比如商鞅變法之後，白起掌軍，大秦被從誰都能欺負一下的弱國，成為了虎狼之秦。

又比如絕大多數人都認為張居正的一條鞭法成功，是因為這變法支撐起了萬曆三大征。

又比如為什麽說洋務運動失敗了，還不就是北洋水師全軍覆沒。

至少在古代，戰爭勝利才是檢驗變法是否成功的唯一標準，若戰爭無法取得勝利，那麽變法所帶來的陣痛，那就毫無意義。

當然，這時候的吐蕃大概也遇到這問題，那就是祿東讚與桑布紮回到吐蕃後，開始彷照大唐的模式開始改革，均田製上，府兵製上，租庸調製上！

然後祿東讚與桑布紮等人便發現整個吐蕃的部落，隱隱約約仿佛坐落在了火山口上，隨時會爆發似的。

整個吐蕃的高層倒是還好說，因為被大唐狠狠的教訓了一頓，實在是太刻骨銘心了，所以要變法改革的心思倒是相當的堅定。

但對下層，尤其還處於奴隸部落下酋長們來說，這些人明明都是自己的奴隸，自己的財產，結果你祿東讚與桑布紮一張嘴就讓他們成為了自由人，說他們是國家的百姓，你是不是想要掠奪我的財富啊！

而實際上莫說這些部落首領酋長，就算這些因均田製被解放出來的奴隸們也有些茫然。

自己明明過著安心做奴隸的生活，你嘴巴皮一碰，說自己不做奴隸了，以後那些部落的酋長老爺們不給自己吃的了，什麽都要自己去掙，你們這是要自己死吧！