說實話，祿東讚也不是很懂得婆羅門的種姓製度，他就是把達利特當做是吐蕃的農奴。

現在整個吐蕃討伐戒日王朝的時候，發現隨著領土的擴展，出現所有小國常見的問題，那就是本族的人數有些不夠用。

尤其是吐蕃族人多數生活在高原上，長時間在平原地區生活，對於吐蕃族人本身也是有著非常大的負擔，對吐蕃來說，想要適應高原下的生活，也一樣需要一個適應的過程。

所以吐蕃內部經過商量後，便開始組建戒日王朝的當地炮灰。

第一批的炮灰是由吠舍和首陀羅兩個階級的炮灰建立的，然後他們見到刹帝利組建的軍隊後直接就跪了，根本就沒半分敢對刹帝利動刀的勇氣，簡直浪費吐蕃的糧食。

所以吐蕃便放棄培養這批人，同時祿東讚便選擇這些被戒日王口中的達利特作為炮灰，讓他們也享受到吐蕃農奴一樣的待遇。

那就是拿上武器，隻要在戰場上獲得一個首級，那就能從農奴成為自由民，在轉職後擁有屬於自己的田地。

畢竟印度真不缺少田地，而且都是良田，至少吐蕃的農奴聽到這消息時，那可真是雙眼發光，仿佛人生都有了新的希望似的。

這些東西對於達利特來說簡直就是做夢，也正是因有這種感覺，達利特就更不敢置信了。

而且婆羅門對達利特的統治也真的太漫長了，從種姓製度開始，達利特便是一直在反抗。

但每一次反抗都被上麵階級的人無情鎮壓，經曆了一千多年的失敗，就算是達利特自己也都認為自己是不可接觸者，是最低賤的平民，他們已經對自己的未來徹底絕望。

但就在這時候，吐蕃人過來了，說是要給與自己正常人的地位，更是能夠擁有土地，而條件隻是需要取得一個人頭而已。

對達利特來說，這條件真的太輕太輕，輕得就仿佛是他們漫長的黑暗中陡然照射出一道璀璨的光輝落入到他們的生命中，讓他們知道自己也是能被拯救的。

這麽多達利特不是什麽人都敢跟隨吐蕃的，但同樣也不是什麽人都願意一輩子做賤民。

隻要一個人跟隨吐蕃然後從吐蕃手中獲得了對應獎勵，那對達利特來說就再也沒有誰能夠阻止他們從賤民重新蛻變成真正的人。

哪怕這個過程很辛苦，甚至需要數不清的達利特的屍體去鋪墊，但至少對他們來說也有了擺脫底層的希望，希望是非常重要的，至少希望還在，那他們就還擁有反抗的勇氣。

當然，也算達利特們機緣巧合趕上好時候，畢竟這時候的吐蕃上下正處於臥薪嚐膽，想要打敗大唐，迎娶大唐公主的特殊階段。

在這時間段，吐蕃的一切戰略都是圍繞著打敗大唐迎娶公主建立的。

所以首先的目的就是為了增加吐蕃自身國力和軍隊戰鬥力。

又加上吐蕃進入了擴展期，又學習大唐弄均田製與府兵製，連自己的農奴都解放了，自然也不差帶上你們這些戒日王朝的奴隸。

總而言之，隻要是能夠增加吐蕃戰鬥力的國策，鬆讚乾布都非常有興趣試一試。

與之對比，那些什麽婆羅門，什麽刹帝利，真的打起來也都隻是銀樣鑞槍頭，一點實力都沒有，這種製度有什麽意義，還不如一起跟我來學習大唐的府兵製與均田製。

當然，吐蕃的這種衝勁大概鬆讚乾布在時能一直維持下去，但等到鬆讚乾布死了，繼承者沒鬆讚乾布這種就是想要娶大唐公主，一切為戰力服務的魄力，那想來應該就會很快就投入到婆羅門教和種姓製度中。

畢竟這製度對待外敵的時候弱歸弱，但是在統治上那是真的方便。

隻不過，現在的吐蕃有著自己本土宗教苯教，有著從大唐那裏血來的府兵製與均田製，不說能完全抵擋婆羅門教派和種姓製度的侵蝕，但抵擋一代兩代人應該還是能做到的。

最重要得是鬆讚乾布與祿東讚一邊改革一邊進入到戒日王朝的領地，自然而然的會對原本屬於婆羅門教派為核心，種姓製度為依托的印度半島帶來一股新的風氣。

對達利特們來說，因為他們的力量對整個種姓製度來說實在是太弱小了。

現在吐蕃的到來，給與他們力量上的強化，至少讓他們對上種姓製度不再是毫無希望了。

但他們也許隻有兩代，甚至一代的時間，在這時間中達利特如果不能成長為在吐蕃舉足輕重的力量，那等到吐蕃的雄心懈怠下來之後，為了收服婆羅門體係，很可能會選擇背刺達利特，使得自己能夠完全的吸收掉波羅門教和種姓製度。

不過，這些事情都過得太遙遠了，至少對現在雄心勃勃的吐蕃來說，什麽達利特還是賤民，過去給我殺一個刹帝利的人頭，老子就給你田地，你要是能夠殺一個婆羅門，老子給給分官。

總之，就是要想辦法點亮他們心中的火焰，讓他們能做吐蕃的合格炮灰。

畢竟達利特人的身體實在是太弱了，雖然到不了風吹就倒的地步，但達利特哪怕正常生長到了十六歲，看起來也就像是一個十四十三歲的孩子，這讓吐蕃挺頭疼的。

而吐蕃在南亞次大陸上跟婆羅門在交手時，這時候的阿羅憾也開始發揮出他被波斯傳唱為救世英雄的真正實力。

他派人大力宣傳自己守住了尼哈旺德，以給與波斯的百姓希望，接著他開始整肅軍隊，休養生息，並且主動出發前去薩珊六大家族之一的凱倫家族與米赫蘭家族，發揮出他那無與倫比的外交能力，爭取這兩族的投資。

在曆史上，西突厥、吐蕃、後突厥、窒韋入侵武周，而阿羅憾則肅清西方諸國勢力，使之沒卷入戰事，同時在武周大獲全勝後，阿羅撼發動異族為武周王朝建立“大周萬國頌德天樞”，可謂是居功至偉，而他自己也憑借這功勳進入了麒麟閣畫像。

另外在他反抗阿拉伯期間，也在西羅馬那邊的也取得了相當不錯的外交成就。

如果說阿羅憾的戰爭指揮能力成長到極限也就隻是個普普通通的大軍團指揮，但他自身的魅力，以及自身所擁有的外交能力，總是能夠讓它絕處逢生，讓他從外部獲得資源。

而這次他便把握住守住尼哈旺德的果實，開始想辦法整合薩珊內部的力量，以應對阿拉伯國家的下一次進攻。

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