“哦，意誌也能訓練？！”李靖聽到李泰的話，眼睛更冒起精光來。

李靖很清楚，能在組織力上強化軍隊，這樣訓練出來的軍隊絕對能成為天下第一等士卒。

至於想要更進一步的磨煉意誌，說實話，李靖都不敢去想這一種士卒到底有多強。

但李靖承認意誌力對於士卒的戰鬥力真的很重要，如果組織力決定了一支軍隊的下限，那意誌軍隊的上限基本上就是由意誌力決定的。

別得不說，單是漢朝時的封狼居胥與燕然勒功，那動不動幾千裏的路程，若是將士們沒有足夠的意誌力，怕是跑著跑著，然後整個軍隊就嘩變了。

“嗯！”李泰點頭道，“意誌力的訓練首先是需要讓將士們有一個足夠的信念。

沒有信念的軍隊，就仿佛是海邊的沙凋，被水一衝那就垮了。

但有信念的將士，就仿佛是海邊的礁石，任由海浪拍打但巋然不動！”

李泰沒說的是，自己感覺大唐的軍隊的府兵的軍紀實在是太差了，但這種軍紀差又是府兵製這一種製度所自帶的必然，

畢竟府兵們自己帶著武器，自己帶著乾糧，要得就是上了戰場打敗了對手然後狠狠洗劫一把，從而發家致富，走上人生巔峰，就算是李世民也阻止不了這樣的集體意誌。

所以以前沒機會動府兵製，李泰自然不會在軍隊上多說什麽，強調軍紀也沒意義。

但現在如果改成了募兵製，那麽這些士卒就是吃自己的糧餉，那自己給他們立下規矩，也是理所當然的。

“那魏王您準備怎麽做！？”李靖依舊在主動傾聽。

說實話，李泰在戰術方麵李靖沒有看出什麽天賦來，但李泰在軍略與軍製上的理論也讓李靖感覺到發人深省。

最重要得是魏王做事，真不是一拍腦袋就有一個注意，而是或多或少都有個方案，頂多就是這個方案是不是真的具有可執行性而已。

但相對來說，魏王看問題的高度重視軍事卻不局限軍事。

這也是李靖一直都堅持李泰是名將的原因。

因為在李靖這一人看來，不是在戰場上打贏戰爭的人才是名將，因為在戰場上打贏真的太容易了。

真正名將就應該是如同孫吳白韓那樣能製定戰場規則，甚至在一定程度上影響後世戰場規則的人，而李泰在李靖看來就是這樣的人。

所以相對於其他人，李靖更願意跟李泰進行交流，因為整個大唐真正能夠跟自己交流軍事的真沒有幾個人，而且多數是自己說別人聽。

但到魏王這裏，那就是魏王在說自己在聽，僅如此，便能看出李靖對李泰的推崇。

“生賦予尊敬，死賦予榮耀！”李泰思索了一會兒對李靖道。

“尊重？”李靖思索了一會兒，認真道，“魏王指得是誰的尊重。”

沒辦法，這又不是大慫，對招募過來的士兵都是以賊配軍來稱呼，對於士卒完全沒有任何的尊重。

而現在這裏是大唐，出將入相幾乎是每一個大唐人的追求，這樣的情況下，李靖還真沒有感覺到誰對將士不尊重的，畢竟至少要對將士手中的刀尊重。

“是百姓，百姓對將士的尊重！”李泰很認真道，

“士卒如果隻是把當兵當做職業，那麽他們發揮出來的戰鬥力就隻是自己本身。

但他們肯為了大唐百姓而揮刀，那他們所爆發出來的戰鬥力就必然會超越自己本身。”

說實話，來到了唐朝之後，李泰最不習慣的就是百姓對於士卒的態度。

什麽匪過如梳，兵過如篦，尤其是自己親眼看著大唐府兵進行燒殺搶掠，尤其大唐將領本身都習以為常了，這是讓李泰很無奈也很無力的事情。

畢竟自己所處的環境，可以不相信政府，但不會不相信軍隊。

尤其當重大災難發生時，軍隊幾乎都是第一時間趕到了現場拯救百姓，同時百姓也是第一時間找上軍隊托付信任。

在這樣的環境待久了，李泰真的就認為軍隊就應該是這樣子。

結果來到了唐朝，好吧，自己有點高估封建時代的軍隊了，隻是平時做點吃拿卡要的事，就已經算是道德水準很不錯了。

不得不說當初那位真正從無到有打造出軍民魚水情的偉人，真的是跨越了時代的軍事家與政治家。

至少在這樣一支軍隊出現前，他的軍事能力能不能與兵聖水準的人比肩是令人懷疑的。

但在他親手締造這樣一支軍隊，甚至傳承百年依舊令百姓信任，隻能說四聖水準是兵法家的極限，但不是那位偉人的極限。

“百姓？”李靖聽到李泰的話，不由帶著幾分的恍忽，因為他不理解。

而李泰則鄭重道，“是的，軍隊與百姓之間，不應該分開來看，而是將他們放在一起。

他們來自百姓，必然守護百姓，沒有守護百姓的信念，那他們不過隻是一群沒信仰的暴徒，終究會在掌握武力後墮落。

而百姓沒有他們的守護，也不過隻是待宰羔羊，哪怕麵對異族也毫無還手之力。

所以軍隊應當是百姓之盾，國家之劍，應當嚐試對軍隊灌輸這個理念，讓哪怕一支再普通的部隊，也應當擁有為守護百姓而戰的信念！。”

“那若具體操作呢？”對於李泰的理念李靖知道了，但這種東西不可能隻是在口頭上。

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最重要得終歸是要落到落實這兩個字，畢竟對政治人物來說，說空話是最容易的。

“按照我的構想，軍隊應該分成三個層次進行構築！”李泰麵對李靖很是認真道。

“三個層次？哪三個層次！”李靖聽到李泰的話不由詢問。

“預備役，常備役，以及退伍老兵！”李泰說道。

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