有句話叫「流氓不可怕，就怕流氓有文化」。Google搜索.com

這話擱土匪身上也同樣適用。

土匪要是沒文化沒想法，那就會簡單直接的到三家店來搶機器，他就隻想著……這販布要是這麼賺錢，那咱直接搶了能生產布的機器去，不就是搶到一座能變錢的搖錢樹了麼？

他就沒想過，要是把機器搶去了他得往哪擱？

搬到山上去藏在洞裡生產？

就算可行就算能做得到，那汽油哪來？煤哪來？原料哪來？怎麼運上山？產品怎麼運下山？機器怎麼維護保養……

一係列的問題隻怕都能把這些土匪整崩潰。

有文化的土匪就不一樣了，他們知道這事肯定行不通。

不隻行不通，萬一這紡織廠要是被搶被燒無法生產，那往後販布這條路就算到頭了，於是這些收編進八路軍依靠販布發財的土匪又得回到山上餓肚子去。

老駝背就明白這道理。

因此，就算不是為了別人而是為了自己，他也不能讓紡織廠有事，就算賠上半數的弟兄也在所不惜。

結果老駝背經此一役，上級立功行賞，就讓老駝背統一管理那幾十支收編隊伍穿越封鎖線的任務。

這可把老駝背給樂得不行，打理起生意來就更有勁了。

其實這也說明了一個問題：工業和經濟的發展正在潛移默化的改變民生。

有句話說的好，「窮山惡水出刁民」。

當經濟水平落後的時候，百姓通常生活得極為貧困。

在這情況下，百姓不管乾什麼都很容易鋌而走險，因為反正是爛命一條，原本就不想活了，還惹上咱，大爺我跟你拚了。

於是當土匪當強盜，或者作奸犯科的事就特別多。

這些土匪強盜也是來自百姓，是百姓中的一員，客觀來看其實是百姓不堪重負的一種表現。

這與乞丐的道理相似，百姓安居樂業生活環境好，乞丐就少，否則就多。

土匪強盜也是如此。

反之，如果百姓個個生活富足，還有人願意占山為王去當土匪嗎？說到底都是為生活所迫。

現在，在王學新的工業化政策下，而且還是比較開明的工業化……不僅能跟頑軍和地主老財做生意，還能跟土匪做生意。

於是原本為生活所迫的土匪馬上就失去了當土匪的根本，從百姓的對立麵又回到百姓中。

這就給八路軍省了很多事了。

首長在知道這些事後就開心的哈哈大笑：「不戰而屈人之兵，不戰而屈人之兵喔……這才叫小東北嘛！不但給咱們找到了販布的途徑，還一口氣把咱們的心腹大患變成了咱們的一份子，據說還有許多土匪加入收編的行列？」

最後一句話是對參謀長說的。

參謀長點了點頭，回答：「其它土匪見販布這事有利可圖，於是也跟著加入，這不，昨天又談了一支，上百條槍兩百多人的！」

「很好嘛！」首長滿意的點著頭，然後神色又轉為嚴肅，說道：「不過，收編的這些隊伍一定要嚴加管理，每個隊伍都要按編製情況照常派去指導員，並且嚴令，要是再有違法亂紀的行為，甚至是叛變重新當土匪，我軍將不惜一切代價堅決消滅！」