<b></b></div> 大明王朝完全不同於大宋，當年大宋王朝建立的時候，北麵有大遼的威脅，西麵有西夏、吐蕃、大理以及回紇等的威脅，可以說北宋王朝的建立，就是在一個火藥桶上麵，看看大宋三百餘年的曆史，無時無刻都是在應對邊關的戰鬥，偏偏以武將身份出身的大宋開國皇帝趙匡胤，因為黃袍加身的事宜，害怕武將掌控了太大的權力，奪取了趙氏江山的皇位，故而以杯酒釋兵權的方式，最大限度的削弱武將的權力，且抬高文臣的地位，以文臣來限製武將，導致大宋自創立以來，軍隊就幾乎處於孱弱的狀態。

大明王朝則不一樣了，首先注重的就是軍隊的建設，明軍之驍勇、軍紀之嚴明，天下皆知，明軍所到之處，得到了百姓的擁護，特彆是在平定南方諸多的騷亂之中，明軍真正的做到了秋毫無犯，不動老百姓的一針一線，這就讓民心歸附到明軍的一邊，那些不管是想著效忠大元朝廷、大宋的有野心的官吏，以及想著自立為王之人，在明軍的麵前都是不堪一擊。

明軍在驍勇的方麵，不弱於蒙軍，在大軍的供給方麵，更是優於蒙軍。

當年忽必烈繼承蒙古大汗之位的時候，蒙古朝廷沒有真正的俸祿製度，對於文武大臣的賞賜就是分封領土，分封的地方，可以由得到賞賜的文武大臣儘情的掠奪，後來忽必烈發現這樣做不行，必定導致朝廷無法真正的管控，也會被老百姓拚命的反對，王朝無法真正的立足，故而開始效仿大宋，確立下來官吏的俸祿製度，且禁止對百姓的隨意盤剝。

可惜忽必烈沒有想到在蒙軍之中推行俸祿製度，特彆是在蒙古鐵騎之中推行。

蒙古鐵騎的軍士，幾乎都是蒙古部落之軍士，也有少量的色目人，眾人都習慣於遊牧的生活，依靠遊牧獲取到財富，進入軍隊之後，這樣的習慣沒有改變，隻是得到財富依靠在征伐的過程之中掠奪。

當年蒙古朝廷的大軍能夠屢屢出去征伐，而且朝廷的開銷還能夠維持，這是最為重要的原因之一，畢竟蒙古朝廷不負責每個軍士的軍餉，就能夠省去很多的開銷。

忽必烈這樣做，也是迫不得已，畢竟蒙古軍隊的數量龐大，而且維係蒙古鐵騎的開銷，需要很多的錢財，這不是朝廷能夠承受的，加之後來歸附的新附軍數量愈發的多起來，想要讓朝廷拿出軍餉來養活軍隊，就更加的困難了。

色目人阿合馬得到忽必烈的信任和重用，成為蒙古朝廷與大元朝廷的丞相，就是在征稅方麵和積聚財富方麵有著很不錯的能力，維係了蒙古大軍每次征伐糧草方麵的開銷，讓蒙古朝廷度過了一次又一次的難關。

不過有所得比有所失，忽必烈很清楚，蒙軍的口碑是很不好的，不管到什麼地方，蒙軍所做的第一件事情就是劫掠，甚至是屠城，穩定地方百姓的舉措是不存在的，這一點就連地方官吏都有了不小的意見，畢竟大軍過後，整治地方的事宜，還是需要這些官吏來完成。

明軍就完全不一樣了，吳邵剛頂著巨大的壓力，想方設法的開源節流，保證了軍餉的開銷，儘管說軍士的軍餉不是很高，可用來養活家人足夠了，而且明軍的獎勵製度是非常清晰明確的，在戰場上立功之軍士，必定會得到賞賜，就算是陣亡了，朝廷和地方官府也會考慮其家人的生活，陣亡將士一次性補助的錢財，足夠其家人維持生活。

這等於是維持了軍人的尊嚴。

因為俸祿有了保證，故而明軍的軍紀相當的嚴格，軍官軍士絕不敢違背。

有趣的是，那些在蒙軍之中習慣燒殺劫掠的軍士，一旦進入到明軍之中，則什麼毛病都沒有了，絕不敢違背軍紀軍規，嚴格模範的遵守，以前那些老毛病全部都不見了。

這一點被譽為明軍最為神奇的地方，其實這也不算是什麼神奇，無非是軍機軍規製定和實施相當的嚴格，不管對誰都是一樣的，既然有如此嚴格的規矩擺在了麵前，沒有哪個蠢貨願意那自己的生命去冒險。

至於說軍士之地位，這方麵明軍與宋軍完全不一樣，軍隊由樞密院直接管轄，地方不得乾涉軍隊的相關事務，更不得隨意插手軍隊的事宜，而明軍的高級將領，幾乎都是吳邵剛的心腹，在朝中的地位也是不一般的。

更加能夠看出軍人之地位的，就是在朝廷之中，吳邵剛對於明軍的軍官很是尊重，諸多的丞相對於軍隊也絕不敢有輕視的看法。

軍人的地位方麵，應該說明軍與蒙軍之間的差彆幾乎沒有什麼。

當然，最為關鍵的一點，還是在於政治思想教育的方麵，現如今這個朝代，不管是元軍還是宋軍，幾乎都沒有這個概念方麵的認識，而穿越的吳邵剛就不一樣了，他很清楚政治思想對於一支軍隊的重要作用，可以說某種程度上，政治思想就是一支軍隊的靈魂。

講武堂就是明軍的靈魂所在，明軍之中大大小小的軍官，以及特彆出色的軍士，都會進入到講武堂學習，表麵上是學習文化知識，其實諸多的思想教育等等事宜，在授課的時候，就鐫刻進入了軍官和軍士的腦海之中。