第一百九十四章 證道法(2 / 2)

耕耘貞觀 倚夜聽雨 2939 字 2023-04-10

但證道法這種東西,杜如晦看一眼就知道,這東西對就是對,不對就是不對。

對就能作為指導思想衍生出所謂的曬鹽法,而不對的隻要現實中找到反例就能推翻。

至於李泰為什麽隻提供原理,而不直接提供技術,很顯然,李泰就是想通過這種方式讓更多的人認識證道法的正確性。

因為沒有什麽比自己親手做實驗證明一件事情更讓人印象深刻了。

與之相比,儒家經典的各種學說,不論是哪一派都沒有這般的直觀與清晰。

畢竟所謂的辯經,更多得是看個人的思維邏輯能力,以及背後的政治勢力,而不是這一門學說到底是不是真的正確。

但現在燕王拿出這種證道法,那就先證明這條道是對的,再用這條道在現實中展現出來,然後徹底的得到證明。

這種東西跟一個人的邏輯思維沒直接關係,跟身後的政治勢力沒有關係。

因為這法則就是不是以人的意誌為轉移的,對就是對,錯就是錯,甚至越是聰明的人,反而越是會證明它的正確。

這種東西,不是說想要打壓就能夠打壓的,因為它是客觀存在,那隨著時間流逝,終究會有人把它翻出來進行翻桉。

至於這些打壓的家夥,怕是會被釘在曆史恥辱柱上。

杜如晦想到這裏,卻是感覺到一陣頭疼,再抬起頭看著李泰說道,“燕王,您來幽州是早有謀劃的嗎!”

“這怎麽能說我呢,還不是你們硬是讓我就封的!”李泰看著杜如晦說道,

“隻不過,也許就算是你們也沒有想到我就封這般遙遠的邊境之地吧。”

李泰笑了笑繼續道,“也就隻有這種邊境地區,異族與漢族融合,能輕易接受多種學說。

這才方便我把有關證道法的理論進行完善與實踐,否則若在長安高陵地區進行傳播,怕是孔縣男,以及其他的儒家大儒都不會放過我啊!”

杜如晦聽到李泰親口的確認歎了一口氣,道,“燕王沒必要如此,儒家……”

李泰看著杜如晦說道:“我知道,在我就封後,儒家應該就不會特地的針對我。

頂多就是將來寫史書的時候,稍稍汙蔑我一下。但我又何必受這汙名呢,戰就是了!”

杜如晦聽到了李泰言語中的決斷,歎了一口氣,也不再多說什麽。

畢竟杜如晦不是那種迂腐書生,李泰的所做所謂隻要不危害大唐根基就好,而且看起來若是燕王的證道法能夠多出幾種能與曬鹽法媲美的技術,那儒家經書變一變也不是不可以。

隻不過杜如晦明白,李泰的證道法是不可能推翻掉儒家的,甚至這證道法也很可能會反而被儒家吸收。

比如通過格物致知,儒家便能把整個證道法給吃乾抹淨,消化後成為儒家經典的一部分。

說到底儒家學說是一門正統的政治學說,像證道法這種純粹的學術學說,是不可能替代政治學說的。

畢竟儒家學說的背後有整個朝廷,甚至整個華夏。

不過,李泰反抗儒家學說,杜如晦是樂得見成的,甚至可以寫一份信給孔穎達,好好笑話笑話孔穎達。

杜如晦相信孔穎達怕也樂得有李泰這般的鬼才出來挑戰儒家學說。

為什麽整個大唐是封建時代的巔峰,其中最重要得原因就是由百家爭鳴的學說,在大漢獨尊儒術後,通過這近千年的時間徹底被儒學吃乾抹淨,讓儒學發展到了巔峰。

至於北宋甚至明朝的儒學,基本上就是儒學因為窮途末路後,隻能走各種小道了。

現在的大唐儒學對那些窮經皓首的酸儒來說,以為儒學已經是至善至美,但實際上對於孔穎達這些大儒來說,看不到儒學應該如何發展,這才是最頭疼的。

現在已出現王通這種,走儒釋道三教合一的路子,但實際上這更能說明,儒學的道已經到儘頭了,隻能通過觸類旁通的道路繼續艱難走著。

但說到底儒學是入世道,佛道兩家的道理頂多給儒學做補充。

想儒學能像吸收法家那樣,徹底吃乾淨後的全麵提升,甚至還出了個唬人的儒皮法骨的說法來,到底差太多了。

所以,李泰以想要以掀翻儒學為目的,自己創造出一門學說來針對儒學,至少在這些大儒來說是一個非常好的刺激。

不管李泰最終能夠研究出什麽來,對這些儒學大家來說,等到太子登基後,就是要收割李泰的時候了,到時候磨刀霍霍連人帶骨頭全部吞噬乾淨。

畢竟對儒學來說,當初百家爭鳴時,自己都把其他的學說給徹底吃乾淨了。

現在到自己徹底獨霸時,難道還怕李泰這連火苗都算不上的火星能逃出自己的手掌?

李泰看著杜如晦,顯然就是一副啊你對對對的樣子,對李泰的言語,哪怕李泰是燕王,杜如晦也就臉上保持幾分的恭敬。

至於相信李泰會成功?對不起,杜如晦半點相信都奉欠。

李泰明白,杜如晦到底不是自己的同路人,不過,杜如晦能理解自己的行徑也就是了。

反正自己也隻是不想要與杜如晦有敵意而已,便大大方方的把原理交給杜如晦。

看著杜如晦離開,李泰馬上便寫信給李世民,然後乖乖寫了有關曬鹽法的原理。

同時表示如果朝廷缺鹽的話,自己便馬上把曬鹽法上交上去。

隻不過自己現在希望能多幾分研究證道法的人才,uu看書如果可以還是儘量把這曬鹽法原理傳播出去。

說實話,對李世民來說,自己手上絕對不介意多一股勢力。

不說扶持這股勢力與儒家學說進行對抗,單是這門學說的存在本身便能對儒家學說有著一定的製衡作用。

所以,很快李世民便給了李泰回信,什麽與儒家抗衡,挖儒家牆腳之類的話以後給我少說,你阿耶我還有國家大事處理,沒時間陪你胡鬨。

不過,你這證道法倒挺有意思的,可以深入去研究研究,多出一些類似曬鹽法一樣有助於國家富強的技術。

另外冬天寒冷,你要記得保暖,你母親親手編織的大氅,天冷穿上!

好吧,對杜如晦能看明白的事情,李世民自然也看得明白。

知道李泰離開長安去幽州苦寒之地,就是為了避開儒家研究證道法。

自己看得出來,李泰心中憋著一口氣,一口就是要狠狠咬儒學一口的氣。

自己作為李泰的老爹能怎麽辦,能支持就支持唄,反正在邊疆地區影響不大。

“青雀走後,這高陵的農業學府誰主事?”李世民發出給李泰的信後,轉頭對王內侍道。

“燕王就封後,現在農業學府的山長是呂才。”王內侍連忙對李世民回答道。

“派人宣旨,讓呂才明天來兩儀殿見我,我倒想知道什麽叫做證道法!”李世民開口道。

“遵命!”聽到這話,王內侍連忙道。

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